بدبختی و ما

یکی به دیگری می گفت :
همه ی ما بدبخت خلق شده ایم

مرد دومی پاسخ داد:

ولی خداوند به ما عقل داده است تا هرنوع بدبختی را که می خواهیم انتخاب کنیم وآن نوع بدبختی را که نمی خواهیم رد نماییم.

آناکارنینا

اگه یه روز بری سفر ...

اگه یه روز بری سفر ... بری زپیشم بی خبر

اسیر رویاها می شم ... دوباره باز تنهامی شم
به شب می گم پیشم بمونه ... به باد می گم تا صبح بخونه
بخونه از دیار یاری ... چرا می ری تنهام می ذاری
اگه فراموشم کنی ... ترک آغوشم کنی
پرنده دریا می شم ... تو چنگ موج رها می شم
به دل می گم خواموش بمونه ... میرم که هر کسی بدونه
می رم به سوی اون دیاری ... که توش من رو تنها نذاری

خواننده :فرامرز اصلانی

باشهادت

باید آنچه را از مردم پنهان کرده اند،آنچه رااز رسالت محمد(ص)حذف کرده ند،"منکر"ی را که نقاب"معروف" زده اند و"معروف"ی را که در چشم توده ی"منکر"نموده اند،آشکار کرد،عریان ساخت،مردم را خبر کرد.

باچه؟

با شهادت!

برای استظهار مجاحدات!

حسین وارث آدم-علی شریعتی

بدون شرح

 

عکس از صفحه فیس بوک آذربایجان

سالهای حرام

در قبایل عرب همواره جنگ بود،اما مکه"زمین حرام"بود و سه ماه رجب ،ذی القعده ومحرم،"زمان حرام"یعنی که در آن جنگ حرام است

 دو قبیله که باهم میجنگیدند،تا وارد ماه حرام میشدند،جنگ را موقتا تعطیل میکردند

امابرای آنکه اعلام کنند که"درحال جنگندواین آرامش ازسازش نیست،ماه حرام رسیده است وچون بگذرد،جنگ ادامه خواهدیافت"سنت بود که بر قبه ی خیمه ی فرمانده قبیله،پرچم سرخی برمی افراشتند،تادوستان،دشمنان ومردم،همه،بدانندکه

"جنگ پایان نیافته است"

آنها که به کربلا میروند،می بینند که جنگ با پیروزی یزید پایان گرفته وبرصحنه ی جنگ،آرامش مرگ سایه افکنده است.

اما می بینند که بر قبه ی آرامگاه حسین،پرچم سرخی در اهتزاز است

بگذار این "سالهای حرام"بگذرد!!

حسین وارث آدم- دکتر شریعتی

ما دوباره سبز می شویم

من به چشم های بی قراره تو قول می دهم

ریشه های ما به آب، شاخه های ما به آفتاب می رسد

ما دوباره سبز می شویم

قیصر امین پور

افلاطون و مشروظه

 

برخی از حاکمان امروز درقرن21هم به سطحی از روشنفکری نرسیده اند که تن به دموکراسی بدهند و حکومت را به خود به مردم واگذارند اما افلاطون چندصدسال قبل از میلاد از مشروطه حرف زده وازدیکتاتور شهرسیراکوز خواسته که به دموکراسی تن دهد 

جولیاانس دراین باره درکتاب"درآمدی بر کتاب افلاطون"مینویسد:

"نامه ی هفتم افلاطون حاوی آن چیزی است که به نظرمیرسدتبیینی خود زیست نامه ای از افلاطون درباره ی سرخوردگی وی ازسیاست وتلاش های اودرطی بازدیدهای اسرارآمیزش از شهر سیسیل در سیراکوز به منظورمتقاعد ساختن جباری به نام دیونیسوس دوم به تن دادن به حکومت مشروطه در آن مندرج باشد"

دوقرن سکوت

 

(ایران در آن زمانها)

دکترعبدالحسین زرین کوب شرایط عمومی ایران و عربها را هنگام حمله به ایران این گونه توصیف میکند:

"این قدر میتوان گفت که آنچه شکست ایران رادراین ماجرا سبب گشته،خلل و فساد داخلی و نفاق و شقاق باطنی بودکه بزرگان وسران ایران را به هم در انداخته بود و پیروزی وکامیابی تازیان نیز سبب جز وحدت و اتفاق وعشق و ایمان نداشت واین همه حاصل آیین تازه ای بود که محمد(ص) مردم را بدان میخواند"

دوقرن سکوت- عبد الحسین زرین کوب

خدایا برایم دعا کن...

خدایا برایم دعا کن...

اینبار به جای اینکه از بندگانت التماس دعا داشته باشم

از تو میخواهم که برایم دعا کنی...

با دعای تو پرواز کنم حتی برای لحظه ای

خدایا التماس دعا 

ازتالار پسرتنها