دوقرن سکوت
(ایران در آن زمانها)
دکترعبدالحسین زرین کوب شرایط عمومی ایران و عربها را هنگام حمله به ایران این گونه توصیف میکند:
"این قدر میتوان گفت که آنچه شکست ایران رادراین ماجرا سبب گشته،خلل و فساد داخلی و نفاق و شقاق باطنی بودکه بزرگان وسران ایران را به هم در انداخته بود و پیروزی وکامیابی تازیان نیز سبب جز وحدت و اتفاق وعشق و ایمان نداشت واین همه حاصل آیین تازه ای بود که محمد(ص) مردم را بدان میخواند"
دوقرن سکوت- عبد الحسین زرین کوب
خدایا برایم دعا کن...
خدایا برایم دعا کن...
اینبار به جای اینکه از بندگانت التماس دعا داشته باشم
از تو میخواهم که برایم دعا کنی...
با دعای تو پرواز کنم حتی برای لحظه ای
خدایا التماس دعا
ازتالار پسرتنها
این است معنی مادر!!
وقتی خیس از باران به خانه رسیدم...
برادرم گفت: چرا چتری با خود نبردی..؟
خواهرم گفت: چرا تا بند آمدن باران صبر نکردی..؟
پدرم با عصبانیت گفت: تنها وقتی سرما خوردی متوجه خواهی شد...!
.....
اما مادرم در حالی که موهای مرا خشک می کرد گفت...
باران احمق..!!
این است معنی "مادر"
انتخابات سال 76
فروغ جهان بخش در مورد انتخابات سال 76 در کتاب "از بازرگان تا سروش"مینویسد :
"از یک سو براین مطلب دلالت میکرد که ایرانیان خواستار تغییر در روشی بودند که طی بیست سال گذشته بر آنها حکومت کرده بود مهم تر اینکه این انتخابات نشان داد که آنها بیشتر مشتاقند تا از طریق یک شیوه صلح آمیز و دموکراتیک تغییرات را به وجود آورند تا از طریق انقلاب"
۱۳ آبان
بعدازتصرف سفارت خانه ی آمریکا آقای خمینی این حرکت را انقلاب دوم نامید.
اماآقای بازرگان درمورد حوادث 13 آبان در کتاب "انقلاب ایران در دو حرکت"می نویسد:
"اگرانقلاب دوم مادرداخل کشورتخاصم وتفرقه رادرحرکت گریزازمرکز زیاد کرده،درخارج کشور موجب الفت و وحدت گردیده در برابر آنها ماراازدنیا مجزی نموده رفته رفته منفرد ساخت و سیاست دولت ها و افکار و دلهای ملتها را درعقیده و علاقه علیه انقلاب اسلامی ایران برمی انگیخت"
آیت الله طالقانی
چند نکته درمورد آیت الله طالقانی(محبوب ترین آخوند پیش من)
1)در فاصله ی بین سال های 1332-1338 طالقانی به شدت از سیاست های دموکراتیک ملی دولت مصدق حمایت کردو پس از قطع همکاری آیت الله کاشانی با مصدق،اوبرجسته ترین حامی جبهه ملی مصدق شد
2)طالقانی اظهار مینماید که "هرمکتب فکری،هر برنامه اجتماعی و سخنرانی جزئی که قدرت و اراده ستمگران را محدود کند،یک قدم به هدف پیامبران و اسلام نزدیک تر است"
3)طالقانی درکتاب "تمرکز و عرم تمرکزمرجعیت و فتوا"در یک مقاله ای مباحثه ای،وی در آن به تندی با تمرکز قدرت دینی در شخص مجتهد اعلم یعنی مرجع تقلید مخالفت می ورزد"
از بازرگان تا سروش-فروغ جهان بخش
